Edoms Übermut soll gedemütigt werden
Zu dieser Erklärung dazugehörende Verse: 1-4
Obadja beginnt mit der Vorhersage des Untergangs Edoms durch einen Eroberer wegen seines Hochmuts. Ein Bote wird geschildert, der die Nationen auffordert, gegen Edom in den Krieg zu ziehen. Dessen führende Stadt Sela (oder Petra) war aus den Steilwänden hoher roter Felsen gehauen und lag südlich vom Toten Meer. Man hielt sie für völlig geschützt gegen Angriffe. Trotzdem würde der Herr sie zu Fall bringen von ihren Adlerhorsten und ihren Nestern zwischen den Sternen.
Zu dieser Erklärung dazugehörende Verse: 1-4
 | Verfasser: William MacDonald Glaubensrichtung: presbyter Rang: Autor Verfasst am: 15.02.2022 |
Das Wort "Vision" in der hebräischen Sprache "Hazon" bezieht sich auf die ungreifbare Erfahrung, aber wenn es als Leitartikel oder Buchtitel verwendet wird, bedeutet es "Beobachtung" oder "Wort" [1]. In dieser Hinsicht schrieb Obadja auf, was er durch den Heiligen Geist über die Verfolgung Edoms durch den Herrn selbst beobachtete oder hörte.
Das Buch sagt: "Wir haben vom Herrn gehört", als ob er einen Bericht von Gott erhalten hätte; Er sandte einen Propheten zu den Nationen, um sie zur Verfolgung zu versammeln. Es kam auch in Jeremia: "Versammelt euch, um es anzugreifen! Erhebt euch zum Kampf!" [Jer 49:14]. Es ist eine Verfolgung, die sowohl gefährlich als auch ernsthaft ist; wie Er sagt: "Erhebet euch, und lasst uns gegen sie zum Kampf aufstehen". Es gleicht eher einer Schlacht als einer Verfolgung, denn Edom weigert sich, daran teilzunehmen, da er sich selbst für unbesiegbar hält.
Edom dachte, dass das Leben in den Bergen ihn davor bewahrt , in den Hof zu kommen. Deshalb tadelte Gott ihn für seine Arroganz, ihn einer Prüfung zu unterstellen "Siehe, ich habe dich klein gemacht unter den Heiden: du bist sehr verachtet". Du kommst nur deshalb zu der Überzeugung, dass du größer bist als andere, weil du im Berg Seir lebst, dessen felsige Gipfel 2000 Fuß erreichen können. Da du dich selbst hoch schätzt, betrachte ich dich mit Verachtung; keine Sünde kann das Leben eines Menschen völlig zerstören wie Arroganz, die ihn dazu bringt, sich für einen Gott zu halten, aber Gott verachtet ihn sehr, und er ist der ewigen Verdammnis überlassen. In dieser Hinsicht kommentiert der heilige Jesaja: "Beobachte dich selbst streng und meide die Liebe zur Macht, die Herrlichkeit und den Lobpreis als geistliche Wunden, den Tod und die Verdammnis als ewiges Leiden" [2]. Pater Isaak Suryan sagt auch: "Die zeitliche Herrlichkeit gleicht einem unsichtbaren Felsen im Meer, von dem der Seemann nichts ahnt, bis das Schiff auf ihn trifft und Schiffbruch erleidet" [3].
"Der Stolz deines Herzens hat dich getäuscht, du, der du in den Felsspalten wohnst, dessen Wohnort hoch ist; das sagt in seinem Herzen, wer mich zu Boden bringen wird". Sein Herz ist voller Stolz; er hielt große Stücke auf sich selbst. Tatsächlich bezieht sich das Herz nach den Simiern auf den Verstand so täuschte ihn sein eigener Verstand, insbesondere in Bezug auf das Leben in den Felsen von Sela; [4] "Sela" könnte sich beziehen auf zum Berg Seir, der hoch und steil ist, oder, wie einige Forscher vermuten, zu Edoms Hauptstadt "Sela" [Ri 1:36], [2Kö 14:7], [Jes 16:1]. Andere glauben, es sei Petra (ein Felsen) aus der Zeit der Nabatäer. Jedenfalls nahm Edom an, dass ihn durch das Leben durch Felsen niemand zu Fall bringen oder gar verfolgen konnte.
Das Buch sagt: "Wir haben vom Herrn gehört", als ob er einen Bericht von Gott erhalten hätte; Er sandte einen Propheten zu den Nationen, um sie zur Verfolgung zu versammeln. Es kam auch in Jeremia: "Versammelt euch, um es anzugreifen! Erhebt euch zum Kampf!" [Jer 49:14]. Es ist eine Verfolgung, die sowohl gefährlich als auch ernsthaft ist; wie Er sagt: "Erhebet euch, und lasst uns gegen sie zum Kampf aufstehen". Es gleicht eher einer Schlacht als einer Verfolgung, denn Edom weigert sich, daran teilzunehmen, da er sich selbst für unbesiegbar hält.
Edom dachte, dass das Leben in den Bergen ihn davor bewahrt , in den Hof zu kommen. Deshalb tadelte Gott ihn für seine Arroganz, ihn einer Prüfung zu unterstellen "Siehe, ich habe dich klein gemacht unter den Heiden: du bist sehr verachtet". Du kommst nur deshalb zu der Überzeugung, dass du größer bist als andere, weil du im Berg Seir lebst, dessen felsige Gipfel 2000 Fuß erreichen können. Da du dich selbst hoch schätzt, betrachte ich dich mit Verachtung; keine Sünde kann das Leben eines Menschen völlig zerstören wie Arroganz, die ihn dazu bringt, sich für einen Gott zu halten, aber Gott verachtet ihn sehr, und er ist der ewigen Verdammnis überlassen. In dieser Hinsicht kommentiert der heilige Jesaja: "Beobachte dich selbst streng und meide die Liebe zur Macht, die Herrlichkeit und den Lobpreis als geistliche Wunden, den Tod und die Verdammnis als ewiges Leiden" [2]. Pater Isaak Suryan sagt auch: "Die zeitliche Herrlichkeit gleicht einem unsichtbaren Felsen im Meer, von dem der Seemann nichts ahnt, bis das Schiff auf ihn trifft und Schiffbruch erleidet" [3].
"Der Stolz deines Herzens hat dich getäuscht, du, der du in den Felsspalten wohnst, dessen Wohnort hoch ist; das sagt in seinem Herzen, wer mich zu Boden bringen wird". Sein Herz ist voller Stolz; er hielt große Stücke auf sich selbst. Tatsächlich bezieht sich das Herz nach den Simiern auf den Verstand so täuschte ihn sein eigener Verstand, insbesondere in Bezug auf das Leben in den Felsen von Sela; [4] "Sela" könnte sich beziehen auf zum Berg Seir, der hoch und steil ist, oder, wie einige Forscher vermuten, zu Edoms Hauptstadt "Sela" [Ri 1:36], [2Kö 14:7], [Jes 16:1]. Andere glauben, es sei Petra (ein Felsen) aus der Zeit der Nabatäer. Jedenfalls nahm Edom an, dass ihn durch das Leben durch Felsen niemand zu Fall bringen oder gar verfolgen konnte.
Fußnote
[1] Biblischer Kommentar von Hieronymus, S. 444.
[2] Bischof Ignatius Brianchaininov: Die Arena, 1970, S.155.
[3] A. J. Wensinck: Mystische Abhandlungen St. Isaak Syrisch, S. 219.
[4] J. B. Baver: Die Arena, 1970, S. 155: Verbum Domini, 40 (1962), S. 27-32.
Zu dieser Erklärung dazugehörende Verse: 1-3
 | Verfasser: Tadros Yacoub Malaty Glaubensrichtung: coptic-orthodox Rang: Mönch Verfasst am: 08.10.2022 |
Die angeführten Verserklärungen der einzelnen Personen haben mit den Erklärungen der anderen Personen nichts zu tun. Dies gilt auch für die Bibel Übersetzungen.