Beim Evangelium nach Johannes geht aus dem Text selbst hervor, dass es von dem »Jünger, den Jesus besonders liebte« geschrieben wurde (21,20-25). Die Überlieferung besagt, dass es sich dabei um Johannes, den Sohn des Zebedäus, also einen Jünger Jesu handelt; dieser habe als alter Mann in Ephesus sein Evangelium geschrieben. Entstanden ist das Johannesevangelium jedenfalls etwa um 90 n. Chr. Es ergänzt die übrigen drei Evangelien des Neuen Testamentes, indem es andere Worte und Taten Christi berichtet bzw. dieselben Worte und Taten aus einer anderen Perspektive.
Kapitel Erklärung
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Die angeführten Verserklärungen der einzelnen Personen haben mit den Erklärungen der anderen Personen nichts zu tun. Dies gilt auch für die Bibel Übersetzungen.
Johannes 7:1 Und danach zog Jesus in Galiläa umher; denn er wollte nicht in Judäa umherziehen, weil die Juden ihn zu töten suchten.
Zwischen den Kapiteln 6 und 7 liegt eine Zeitspanne von einigen Monaten. Jesus blieb »in Galiläa …, denn er wollte nicht in Judäa« bleiben, wo sich das Machtzentrum der Juden, die »ihn zu töten suchten«, befand. Man ist sich allgemein darüber einig, dass die Juden [1], von denen in diesem Vers die Rede ist, die Führer oder Machthaber waren. Sie waren diejenigen, die den Herrn Jesus am meisten hassten und die eine Gelegenheit suchten, »ihn zu töten«.
Fußnote [1] Es ist hilfreich zu wissen, dass das griechische Wort für »Jude« (Ioudaios) folgende Bedeutungen haben kann:
1. ein Judäer (im Gegensatz zum Galiläer);
2. irgendein Jude (einschließlich derer, die Christus angenommen haben); oder
3. ein Gegner des Christentums, insbesondere ein religiöser Führer. Johannes benutzt das Wort fast ausschließlich in der letzten Bedeutung, obwohl er selbst ein Jude war (nach der zweiten Bedeutung).
Verfasser: William MacDonald Glaubensrichtung: presbyter Rang: Autor Verfasst am: 28.06.2022
Die angeführten Verserklärungen der einzelnen Personen haben mit den Erklärungen der anderen Personen nichts zu tun. Dies gilt auch für die Bibel Übersetzungen.
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