»Eine laute Stimme aus dem Tempel« befiehlt nun »den sieben Engeln«, dass sie hingehen und »die sieben Schalen des Grimmes Gottes auf die Erde« ausgießen sollen. Diese Gerichte ähneln den Posaunengerichten von ihrer Art und Reihenfolge her, doch sie sind schwerwiegender. Die erste Schale lässt »ein böses und schlimmes Geschwür« an den Menschen ausbrechen, die das Tier »und sein Bild« angebetet haben.
Zu dieser Erklärung dazugehörende Verse: 1-2
![]() | Verfasser: William MacDonald Glaubensrichtung: presbyter Rang: Autor Verfasst am: 19.04.2022 |
Den sieben Engeln wurde der Befehl gegeben, zu gehen und die Schalen auszugießen, die sich durch Folgendes auszeichnet:
Erstens: Diese Schalen fallen mit den Plagen zusammen, die sich in Ägypten ereignet haben, doch die erste stimmt mit dem Geist des Buches überein, der symbolisch ist. Was die Plagen betrifft, die in der Vergangenheit geschahen, so waren sie real. Dabei fällt es uns nicht schwer, dass das, was in die Schalen gebracht wird, verwirklicht werden kann. Wir müssen es im Geist des Buches verstehen.
• Die erste Schale entspricht der sechsten Plage.
• Die zweite Schale entspricht der ersten Plage.
• Die dritte Schale entspricht der fünften Plage.
• Die vierte Schale entspricht der neunten Plage.
• Die fünfte Schale entspricht der zweiten Plage.
• Die sechste Schale entspricht der siebten Plage.
• Die siebte Schale entspricht der siebten Plage.
Zweitens: Sie stimmen mit den sieben Trompeten überein, nur dass sie strenger und härter sind.
Drittens: Sein Sprichwort „Schalen des Zorns Gottes“ bedeutet nicht, dass Zorn gnadenlose Rache bedeutet, aber wie wir schon früher bemerkt haben, dass der Zorn Gottes in Wirklichkeit Liebe ist… vollkommene Liebe Gottes, die sich an die Menschen richtet, denn Gott ist nie darauf bedacht, sich an uns zu rächen, in der allgemeinen Bedeutung, die wir verstehen, sondern aus Seiner Liebe heraus lässt Er die Bestrafung zu oder lässt uns zur Buße im Stich, oder die Buße der anderen [1].
Erstens: Diese Schalen fallen mit den Plagen zusammen, die sich in Ägypten ereignet haben, doch die erste stimmt mit dem Geist des Buches überein, der symbolisch ist. Was die Plagen betrifft, die in der Vergangenheit geschahen, so waren sie real. Dabei fällt es uns nicht schwer, dass das, was in die Schalen gebracht wird, verwirklicht werden kann. Wir müssen es im Geist des Buches verstehen.
• Die erste Schale entspricht der sechsten Plage.
• Die zweite Schale entspricht der ersten Plage.
• Die dritte Schale entspricht der fünften Plage.
• Die vierte Schale entspricht der neunten Plage.
• Die fünfte Schale entspricht der zweiten Plage.
• Die sechste Schale entspricht der siebten Plage.
• Die siebte Schale entspricht der siebten Plage.
Zweitens: Sie stimmen mit den sieben Trompeten überein, nur dass sie strenger und härter sind.
Drittens: Sein Sprichwort „Schalen des Zorns Gottes“ bedeutet nicht, dass Zorn gnadenlose Rache bedeutet, aber wie wir schon früher bemerkt haben, dass der Zorn Gottes in Wirklichkeit Liebe ist… vollkommene Liebe Gottes, die sich an die Menschen richtet, denn Gott ist nie darauf bedacht, sich an uns zu rächen, in der allgemeinen Bedeutung, die wir verstehen, sondern aus Seiner Liebe heraus lässt Er die Bestrafung zu oder lässt uns zur Buße im Stich, oder die Buße der anderen [1].
Fußnote
[1] Siehe dieses Konzept in unserem Buch "Brüderliche Liebe" (in arabischer Sprache), um mehr Einzelheiten zu erfahren. (1963).
![]() | Verfasser: Tadros Yacoub Malaty Glaubensrichtung: coptic-orthodox Rang: Mönch Verfasst am: 19.05.2022 |
Johannes hört, wie aus dem mit Rauch erfüllten Tempel eine laute Stimme ertönt. „Laute Stimme“ ist buchstäblich „große Stimme“. In diesem Kapitel kommt das Wort „groß“ häufig vor [Vers 9].[Vers 12].[Vers 14].[Vers 18] [2x]. [Vers 19].[Vers 21] [2x]. Die Ungerechtigkeit ist groß und der Zorn Gottes ist groß. Groß und umfangreich ist der Bereich der Ungerechtigkeit, groß und schwer sind auch die Mittel des Zornes Gottes.
Die laute Stimme gibt den sieben Engeln den Befehl, zum Handeln überzugehen. Sie müssen hingehen, jeder zu dem Bereich auf der Erde, der ihm zugewiesen ist. Dort müssen sie ihre Schalen, die mit dem Grimm Gottes gefüllt sind, ausgießen. Der Inhalt wird plötzlich und vollständig über die Gegenstände des Grimmes Gottes ausgegossen. Der Zorn Gottes äußert sich hier gewissermaßen nicht mehr in einem Klaps mit dem Stock, um ein verkehrtes Handeln zu korrigieren, sondern in einem vollständigen und plötzlichen Gericht, das das Böse niederschlägt.
Eine Schale nach der anderen wird mit jeweils einer einzigen Bewegung geleert. Die Plagen folgen mit großer Schnelligkeit aufeinander. Wahrscheinlich werden diese nichts und niemanden verschonenden Gerichte innerhalb weniger Tage abgeschlossen sein. Sie werden auch nicht mehr angekündigt, wie das bei den beiden früheren Serien (Siegel und Posaunen) der Fall war. Sie kommen ohne Vorwarnung, denn Gott hat häufig genug gewarnt [Spr 29:1].
Die laute Stimme gibt den sieben Engeln den Befehl, zum Handeln überzugehen. Sie müssen hingehen, jeder zu dem Bereich auf der Erde, der ihm zugewiesen ist. Dort müssen sie ihre Schalen, die mit dem Grimm Gottes gefüllt sind, ausgießen. Der Inhalt wird plötzlich und vollständig über die Gegenstände des Grimmes Gottes ausgegossen. Der Zorn Gottes äußert sich hier gewissermaßen nicht mehr in einem Klaps mit dem Stock, um ein verkehrtes Handeln zu korrigieren, sondern in einem vollständigen und plötzlichen Gericht, das das Böse niederschlägt.
Eine Schale nach der anderen wird mit jeweils einer einzigen Bewegung geleert. Die Plagen folgen mit großer Schnelligkeit aufeinander. Wahrscheinlich werden diese nichts und niemanden verschonenden Gerichte innerhalb weniger Tage abgeschlossen sein. Sie werden auch nicht mehr angekündigt, wie das bei den beiden früheren Serien (Siegel und Posaunen) der Fall war. Sie kommen ohne Vorwarnung, denn Gott hat häufig genug gewarnt [Spr 29:1].
![]() | Verfasser: Ger de Koning Glaubensrichtung: evangelical Rang: Autor Verfasst am: 07.10.2022 |
Die angeführten Verserklärungen der einzelnen Personen haben mit den Erklärungen der anderen Personen nichts zu tun. Dies gilt auch für die Bibel Übersetzungen.